Sunday 23 August 2009

Неделя восемь - съемка у курдов

На неделе восемь снимала праздник в Курдском общественном центре.

Несмотря на то, что сайт общества выглядел достаточно секулярно, с фотографиями детей в кимоно (в центре действует секция карате) и простоволосых женщин, на первую встречу оделась с восточной поправкой: никаких заголенных парных округлых частей тела, кроме тех, что растут на голове (а еще я в них ем), и кистей рук. Предосторожности оказались излишними, центр представился вполне европеизированым сообществом. И дело не в том, что он находится в... э-э-э... Лондоне - в Лондоне талибанить можно на ура. Курды там были с преимущественно с турецкой стороны Курдистана, и поэтому по части намазов и паранджей фанатизма проявляли не больше, чем сами турки. К тому же сепаратистский конфликт оформился до начала Islamic revival, и поспекулировать на религиозной теме там никто не успел, слава Аллаху.

По истории конфликта я пробежалась уже в википедии, а глазами увидела только эмблемы в виде карты объединенного и, соответственно, независимого Курдистана, живописные полотна в стиле, который гуманее всего назвать наивным, изображающие цепочки вооруженных людей, бредущих горными тропами, фотопортреты упитанных пышноусых лидеров в сельском антураже и еще - еще фотографии щуплого мальчика лет десяти в каких-то жутких рамках из языков пламени, над которым парят белые голуби, и над рамками этими хихикать совершенно не хотелось, и спрашивать тоже не хотелось потому что... ну потому что ясно в общих чертах было, по какому случаю эти голуби распростерли крыла.

Курдский центр праздновал двухлетие программы социальной направленности, спонсируемой мэрией города. Программа была блистательна в своей незамысловатой крестьянской хитрости: поскольку устроиться на работу, вооружившись дипломом, но не имея опыта, довольно сложно, центр открыл курсы, на которых предлагал рабочий опыт. По сути это были обыкновенные трехмесячные курсы, слушатели которых назывались не студентами, но волонтерами, и получали не только корку, но и соответствующую запись в резюме с рекомендательным письмом. Конечно же, на городскую программу набирались не только курды, что и видно на фотачьках. Пользу для города я, откровенно говоря, не поняла. Если эти "волонтеры" получат работу, с работой пролетит кто-то другой. Для народа же... Еще год назад народ крутил носами - фе, какое-то волонтерство. Сейчас же у Назрин, координатора, на столе была нормальная офисная папка, доверху набитая резюме желающих. На пять оставшихся мест.

Теперь сами фотачьки.

Назрин, координатор проекта и организатор праздника. Движется, говорит и соображает вдвое быстрее окружающих. Окружающие смирились и повинуются молча. На фотографии говорит именно то, что видно - столько этих самых слов враз потоком и на такой громкости мне в английской речи слышать еще не приходилось.

KCC session 02-5

Автор программы, клевый дядька, турок, и внешне, и манерами похожий на Энгина Эртана, который Энгин, к слову, сам ездил в Курдистан с гуманитарной помощью.



Глава района Харингей, Клэр Кобер. Еще на раене есть мэр, и их административное взаимоотношение для меня пока загадка. Местные национальные сообщества чувствительны к присутствию на своих праздниках районной администрации - одна полячка мне жаловались, что вот мол из-за интриг турок и греков харингейская администрация на польское сообщество внимания не обращает. Ну незнаю.



Законодательная власть, Линн Фезерстоун, ЛибДем депутат Парламента от нашей курдско-турецко-греческой слободки:



Куратор проекта со стороны мэрии города:



А это образцово-показательная история успеха, участник первого набора программы, который не то что нашел работу, но поднялся до уровня собственной практики.



Участница текущего курса. Офф - я не знаю, как редактировать фотографии негров! АААА! Если я накручиваю фотографию белого и она уползает в какие-то оранжевые тона, я вижу, что караул. А тут просто отвалилось дно - как их вывести так, чтобы и черным недоэкспонированным пятном не выглядели, и чтобы черты лица различались, и чтобы цвет кожи был тот, который они в зеркале видят? Бяда-огорчение.



Это журналист. То есть, я не знаю, кто это, но вот гляжу и вижу - журналист! Эталон!



Еще один координатор проекта. Ну ессно, для съемки все черные оделись в белое, а все белые - в черное.



Напоследок просто так ребенок:

Saturday 22 August 2009

Неделя семь - польский десант

На неделе семь в гости приехали семь полячек, наверное, хорошие люди, вот еще бы они говорили по-английски. Некоторые говорили, но вот они-то лучше бы молчали. Успешный менеджер (тм) из PWC рассказывает мне, безработной, о высокодуховной книге, которую она недавно прочитала. Высокодуховная (spiritual) книга поведела успешному менеджеру о том, что своими успехами люди обязаны мере своего оптимизма. Такой вот важный жизненный урок, откровение и инсайт. Дальше я разинула рот и сказала все, что думаю об авторах и о читателях таких книг. Где не хватило слов, показала жестами. Гм, некрасиво получилось.

По национальному вопросу. Единственное (и поэтому статистически пренебрежимое) встреченное проявление лютой, бешеной русофобии происходило от тетеньки с Украины. Как мне показалось, у поляков достаточно... разнообразная внутриполитическая жизнь, чтобы не зацикливаться на образах врагов молодой капиталистической республики. Безумный путешественник Паша, расист, гомофоб и панславянин, тоже отмечал, что в Польше его встречали дружелюбно, в то время как в Эсттоннии выставили ночевать на улицу за высказывание своего взгляда на "оккупацию".

Неделя шесть - паб и футбол

Работа ниже границы новостной чувствительности (что как-то подозрительно мало меня волнует), поэтому об окружающем. Окружает Англия. Что мы знаем об Англии? Мы знаем паб и футбол.

На неделе шесть зашли в паб освежиться и попали на викторину, которую я живьем ни разу до этого не видела. В принципе, по ссылке все описано: ведущий ходит по пабу и продает бланки ответов, затем читает вопросы. Команды из 3-8 человек сначала отвечают на вопросы [уровня чуть выше "Слабого звена"], по мере джентльменства не пользуясь техническими методами жульничества, затем проверяют чей-то другой лист. Команда-победитель получает приз в виде, допустим, внезапно! - пива. Вся игра напоминает чтогдекогда за минусом сектанства и дает представление о том, что такое паб как социальный феномен. Да, один паб на днях устраивал викторину по тесту на гражданство, каковой тест обязаны сдавать все желающие присягнуть короне, и каковой тест сами подданные заваливают в 99% случаев. Надо будет спросить про результаты.

Также на неделе шесть начался футбол. Двадцать два идиота, некоторые из которых получают в день больше, чем мои нынешние претензии на годовую зарплату*, бегают по лужайке на свежем воздухе и жизнерадостно буцают мячик, остальные шестьдесят тысяч собираются вокруг попить пива и посмотреть. Стадион, рядовые граждане и социальные институции вроде полиции и церкви не упускают возможности на этом сделать немножко денег. Да-да, даже невинные начальные школы невозбранно сдают парковки болельщикам по выходным. Вообще, организация подходов и подъездов внушает уважение (ха-ха, человеку-то из города с населением в триста тысяч). Как-то так получается, что болельщики разных команд приближаются к стадиону с разных сторон и с разных станций. На улицах ближе к стадиону стоят специальные служащие для указания направлений заблудившимся. После матча улицы по направлению к станциям метро перекрываются для транспорта - вот прямо сейчас въезд на нашу улицу закрыт полицейским фургоном и полицейским человеком. Площади, непосредственно прилегающие к стадиону, патрулируются полицейскими лошадьми невообразимых размеров с лошадевожатыми, делающими вид, что управляют этими монстрами. И все эти усилия делают футбол... семейным времяпрепровождением - в потоке болельщиков очень много детей при родителях.

* - Предложение закатать ТАКУЮ БАНКУ! финнам, а потом булькать о зарплате, мы отмели как провокационное.